Я бы хотел пригласить вас на экскурсию,и не очень приятную--на кладбище.Интересно иногда пройтись по кладбищу(днем!)Но вместе с тем-жутковато и как-то неприятно.Иногда полезно: погружаешься в размышление о жизни,ее сути,цели и кратковременности.Но кладбище нашей с вами экскурсии особенно необычно по двум причинам: во-первых,оно находится не на земле,а в преисподней,во-вторых,там похоронены не люди,а страны.
Иез 32:21-32. В этом отрывке Господь показывает фараону его будущее место пребывания.
«Среди преисподней будут говорить о нем…там Ассур и все полчище его,вокруг него гробы их, все пораженные,падшие от меча .Гробы его поставлены в самой глубине преисподней,и полчище его-вокруг гробницы его,все пораженные,падшие от меча ,те,которые распространяли ужас на земле живых.Там Елам,со всем множеством своим вокруг гробницы его,все они-пораженные,падшие от меча,…Там Мешех и Фувал,со всем множеством своим; вокруг него-гробы их,все необрезанные,пораженные мечем,…там-Едом,и цари его,и все князья его,которые при всей своей храбрости положены среди пораженных мечем…Там-властелины севера,все они и все Сидоняне,которые сошли туда с пораженными,быв посрамлены в могуществе своем,..ибо Я распространю страх Мой на земле живых,и положен будет фараон и все множество его среди необрезанных ,с пораженными мечем,говорит Господь Бог.»
Много вопросов может возникнуть после такой прогулки,но на одном,который меня особо беспокоит,хотелось бы сегодня остановиться и поразмыслить.Этот вопрос очень древний,его еще пророк Иеремия спрашивал у Бога: «Есть ли такой мудрец,который понял бы это?И к кому говорят уста Господни-объяснил бы,за что погибла страна и выжжена,как пустыня,так что никто не проходит по ней?»Иер.9:12
Но сначала хотелось бы уточнить кое-что.Прежде чем занимать ваше время и марать бумагу,хочется знать: А есть ли Богу дело до стран?Может Он занимается только отдельными личностями,а страны-это политика,и Он в нее не вмешивается и нам не советует?Внимательно читая Библию,можно без труда обнаружить,что Богу небезразличны страны и народы.Это видно хотя бы из того,что Он горько плачет о гибели различных стран.Об Израиле: «о горах подниму плач и вопль,и о степных пастбищах-рыдание…»(Иер 9:10) «Да льются из глаз Моих слезы ночь и день,и да не перестают;ибо великим поражением поражена дева,дочь народа моего,тяжким ударом»(Иер.13:17) «Душа моя в сокровенным местах будет оплакивать гордость вашу,будет плакать горько,и глаза мои будут изливаться в слезах;потому что стадо Господнее отведено будет в плен»(Иер.14:17) О Моаве Господь говрит: «буду рыдать о Моаве и вопить о всем Моаве;…буду плакать о тебе,виноградник Севамский…сердце мое стонет о Моаве,как свирель,о жителях Кирхареса стонет сердце мое,как свирель…»(Иер.48:31-36) О Египте Господь говорит: «Сын человеческий!Оплачь народ Египетский,…»(Иез.32:18)
Бог не желает гибели никакого народа,и часто говорит и предупреждает,чтоб отвратить наказание,как например,в случае с Ниневией,куда был послан Иона.
Но рассуждая о гибели страны,хотелось бы особо отметить одну закономерность Божьего наказания: страдают все-правдные и неправедные.Иез.21:3-4. «И скажи земле Израилевой:так говорит Господь Бог:вот,Я-на тебя,и извлеку меч Мой,из ножен его,и истреблю у тебя праведного и нечестивого.А для того,чтоб истребить у тебя праведного и нечестивого,меч Мой из ножен своих пойдет на всякую плоть от юга до севера».Стоит вспомнить праведных Даниила,Сидраха,Мисаха и Авденаго,которые оказались в рабстве,неся наказание со всем Израилем.Стоит вспомнить Иеремию,Варуха и Иезекииля,которые тоже попали в Вавилонский плен.Интересно,что Варух просил Господа об особой милости к себе,но Господь ответил ему: «Ты просишь себе великого:не проси;ибо вот,Я наведу бедствие на всякую плоть ,говорит Господь,а тебе вместо добычи оставлю душу твою во всех местах,куда ни пойдешь.»Иер.45:5.
Итак,за что погибают страны?Бывает много разных причин,но я бы хотел остановить наше внимание на некоторых из них.
Первая:.Нечестивые у власти. Ис.1:23-24. «Князья твои законопреступники и сообщники воров,все они любят подарки и гоняются за мздою;не защищают сироты,и дело вдовы не доходит до них.Посему,говорит Господь,Господь Саваоф,Сильный Израилев: О,удовлетворю Я Себя над противниками Моими и отомщу врагам Моим.»И беда не только в том,что они взяточники,но и в том,что они востают против Бога и Иисуса Христа,объявляя Ему войну: Пс.2:2. «Восстают цари земли,и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.»Ответные действия Бога описаны в 9 стихе: «Ты поразишь их жезлом железным;сокрушишь их,как сосуд горшечника.» Хотелось бы заметить,что Бог возлагает вину за таких правителей не только на них,а на весь народ: Ос.8:4. «Поставляли царей сами,без Меня;ставили князей,но без Моего ведома…Оттуда –гибель.»Наказывается за это весь народ.Потому что нет в народе человека,который не участвовал бы в поставлении князей.Некоторые необдуманным действием,а некоторые обдуманным бездействием.
Вторая причина гибели страны вытекает из первой: нечестивые законы,принимаемые нами поставлеными князьями.Ис.24:5 «И земля осквернена под живущими на ней,ибо они преступили законы,изменили устав,нарушили вечный завет.За то проклятие поедает землю и несут наказание живущие на ней…»Невольно вспоминается гитлеровская Германия:когда гестаповцы вламывались в дома евреев и вытаскивали их за волосы на улицы,для отправки в концлагеря,то они не делали ничего противозаконного.Все было легально,потому что Верховный суд Германии сказал,что евреи не люди и потому не имеют человеческих прав.Поэтому к ним относились,как к заразным крысам,у которых одна участь-печь Освенцима.А христиане молчали,не желая лезть в большую политику.Судьба этой страны всем нам хорошо известна.В 1945 году она была выжжена,как пустыня.Другой пример-СССР.Первая в мире страна,узаконившая аборты и поставившая вне закона проповедь Евангелия.И внутри начался террор НКВД,а потом КГБ.Люди гибли в Сибири миллионами.И притом все подряд: коммунисты,баптисты,иудеи и т.д.Это страна,пущенная под меч.
Третья причина описана в Суд.5:8. «избрали новых богов,оттого война у ворот»Опять вспоминается СССР, поклонявшийся Ленину,который «жил,жив,вечно будет жить»Эти слова были везде,на каждом углу,на каждом предприятии,в каждом учебном заведении. «Оттого война у ворот» : 20-е годы-гражданская ,30-е-Испания и Финляндия,40-е-Великая Отечественная,50-е-Венгрия,60-е-Чехословакия,70-80-е-Афганистан,90-е-Чечня.И сидели матеря у цинковых гробов своих сыновей и вопили в небо: «За чтоооо?»
После этих размышлений возникают некоторые вопросы,на которые каждый из нас должен ответить сам себе.Могу ли я что-либо сделать?И должен ли я что-либо делать?чтоб ответить на эти вопросы,нам,верующим надо кое-что уяснить: должны ли мы учавствовать в жизни общества,и,если должны,то каким образом?То,что мы должны молиться,с этим я думаю,все согласны,но вот как насчет голосования?Существует такое понятие,как «разделение церкви и государства»,ссылаясь на которые многие учат,что верующие не должны участвовать в голосовании за начальствующих,тем более занимать какие-то государственные должности.Но это совершенно антибиблейская точка зрения.В Новом Завтете мы находим много христиан,занимавших государственные должности: Корнилий был военным офицером (Деян.10гл) В Филиппах начальник тюрьмы был христианином (Деян.16 гл.) В рим.16:23 мы находим городского казнохранителя –христианина.На Кипре проконсул Сергий-Павел был христианином.И даже в высших кругах римского правительства были христиане (Фил.4:22)Откуда же взялась эта идея-разделения церкви и государства.Может кому-то покажется странным,но ее в Библии нет.Она берет свое начало здесь,в Америке сразу после принятия Конституции в 18 веке.А потом ее подхватили коммунисты,когда захватили власть в России 100 лет спустя.Но понимание этой фразы в этих двух странах было абсолютно противоположное.Именно поэтому результаты существования этих стран-абсолютно противоположны.В Америке этот принцип служил для защиты церкви от государственного вмешательства:государству запрещается издавать какие-либо законы,ограничивающие деятельность церкви и облагать ее налогами.Государству запрещается учреждать какую-то одну государственную религию и запрещать все другие деноминации.А верующим в свою очередь разрешенно занимать любую должность в государствнном управлении и учавствовать во всех аспектах общественной жизни.В СССР же,подхватив эту фразу,извратили ее истинное значение и поставили ее на защиту государства от влияния Церкви.Тьма и гниль боятся света и соли и поэтому тщательно постарались оградить себя от всего доброго.Государство имело право ввести любые ограничения на деятельность церкви,конфисковать любую собственность церкви,вмешиваться во внутренние дела церкви,вплоть до поставления на церковные должности угодных компартии людей.Запрещалось печатать литературу,проповедывать Евангелие.За нарушение-тюрьма.В то же самое время верующим нельзя было учиться в университетах,потому что выпускники таковых автоматически становились лидерами в обществе и на производстве: бригадирами,начальниками цехов,директорами заводов и фабрик.И конечно, «возлюбившие тьму» немогли терпеть «светильник,стоящий на видном месте».Вот этим советсктим толкованием о разделениии церкви и государства было заражено все общество,в том числе и мы-верующие.Мы привезли это сюда,в Америку,как и многие другие советские привычки(бесплатное образование,беспланая медицина и бесплатное все остальное).Когда проходят выборы мы сидим дома и рассуждаем о разделении церкви и государства и оправдываем свое бездействие : «зачем голосовать?Все равно массоны своего поставят!»Если они такие могущественные,то может и молиться не стоит?Но как тогда быть с Иер.29:7 «И заботьтесь о благосостоянии города,в который я переселил вас, и молитесь за него Господу;…»Господь говорит о двух действиях.Молитва-понятно,а в чем должна выражаться забота?Или как понимать Дан.2:21 «Он изменяет времена и лета,низлагает царей и поставляет царей…»А говорит ли что-нибудь Писание о голосовании?Пр.21:20-22 «Премудрость возглашает на улице,на площадях возвышает голос свой,в главных местах собраний проповедует,при входах в городские ворота говорит речь свою: доколе невежды будете любить невежество,доколе буйные будут услаждаться буйством?Доколе глупцы будут ненавидеть знание?» Возвышение голоса на улицах,площадях,главных местах собраний и у городских ворот в соверменном мире и называется «голосованием».Само слово говорит за себя: голосовать-подавать голос.Давайте вспомним Гамалиила,который подал голос в главном месте собрания в защиту апостолов Деян.5:34-39.Павел защищал истину перед правителем Фестом Деян.26:24.Но самым ярким примером голосования за истину является Есфирь.Она молилась,она постилась,а потом ,под угорозой смертной казни,пошла подавать голос за свой народ Есф.4:16.И давайте так же не забывать,что если мы не подадим голос за истину,то нечестивые подадут голос за беззаконие.Павел,рассказывая о своей жизни в иудействе говорит такие слова: «Я многих святых заключал в темницы и ,когда убивали их,я подавал на то голос.»Дея.26:10. Посмотрите к примеру на наш штат.В конгрессе нашего штата 6 гомосексуалистов,которым удалось провести закон о сексуальном образовании в государственных школах нашего штата.Этот закон делает обязательным преподавание этого «образования» без каких-либо изменений со строны недовольных родителей.Почему родители могут быть недовольны?Потому что это не образование,а обычное обучение блуду,разврату и аморальности,которое началось в 2008 учебном году во всех школах нашего штата.Как такое может быть в штате где по статистике христианами себя называют более 70% жителей,а гомосексуалистов меньше 1% ?Очень просто: христиан голосует по некоторым данным не более 12%.А беззаконники голосуют все!Губернатор нашего штата,которая подписала этот закон,выиграла выборы в 2004 году с перевесом в 120 голосов.Так что давайте не будем говорить: «мой голос ничего не значит.»
Но я хотел бы отметить еще одно оружие,помимо голосования,которое есть у верующих.Это молитва.Оно в 730 раз сильнее голосования.Почему?Потому что выборы в местные органы власти и в конгесс проходят раз в два года(730 дней),а молиться мы можем каждый день.И голос свой возвышать не перед мэром города и не президентом страны,А перед Царем царей и Господом господствующих.Давайте вспомним покаяние Ниневии.Царь приказал «чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу и ,чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.»Ион.3:8. И Бог помиловал город,и не оттого что услышал молитву,а оттого,что «увидел Бог дела их,что они обратилсиь от злого пути своего…»Ион.3:10.Молитва без действия Богом не может быть услышана: «И когда вы простираете руки ваши я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши,я не слышу: Ваши руки полны крови.»Ис.1:15. Бог ставит условия услышанной молитвы в 17 стихе: «научитесь делать добро,ищите правды,спасайте угнетенного,защищайте сироту,вступайтесь за вдову»Это призыв к конкретным действиям.Я бы хотел обратить внимание на одно из них: «защищайте сироту».Кто такой сирота?Мы все знаем,что это ребенок,который не имеет отца или матери,или их обоих.В Америке с 1973 года,когда были узаконены аборты, было убито более 4-х миллионов детей.Они были сиротами еще до своего рождения.У них не было отца и у них не было матери.Самое безопасное место для ребенка-утроба матери,стала для этих детей смертной камерой.И мы оплачиваем это своими деньгами,которые отдаем государству в виде налогов.На чьих руках кровь этих детей?
Америка катится вниз по той же наклонной по которой катилась Россия 100 лет назад,и если мы не будем возвышать свой голос в главных местах собраний и не будем молиться,то да не удивляемся мы,когда наших сыновей будут привозить с войны в цинковых гробах,обернутых американским флагом.
А.Скробко
Александр Скробко,
N*
40-летний семьянин,жена,двое детей-17 и 15 лет.Диакон баптистской церкви.
Прочитано 5522 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
