Исходя из собственного духовного опыта - в первую очередь, и писаний слова Божьего, как подтверждения его верности, с уверенностью могу утверждать, что и Книга Премудрости Соломона, и 3 Книга Ездры пресыщеа реальным фактажем от духа и истины. При этом не стоит забывать, что во время написания данных произведений Господь Бог не имел на руках освобожденной от печатей Агнцем Божьим книги, описанной в Откровении:
- И видел я деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее. Откр.5-1,2,3.
Стало быть, в неоднократных и продолжительных словесных взаимоотношениях с Ездрой, Господь в предположениях о будущем окончании времени сего мира тьмы и зла использовал Свой прошедший опыт, где имеются многие вневременные стандарты, касаемые также человека, например:
- Всякий, кто спасется и возможет делами своими и верою, которою веруете, избежать от преждесказанных бед, останется, и увидит спасение Мое на земле Моей и в пределах Моих, которые Я освятил Себе от века. - 3 Ездра 9-7,8;
- Так как ты говорил о тех, кто оставлены, то вот объяснение: кто выдержит опасность в то время, тот сохранил себя, а которые впадут в опасность, это те, которые имеют дела и веру во Всемогущего. Итак знай, что те, которые оставленны, блаженнее умерших. 13-22,23;
- Слушайте, ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ Мои, говорит Господь: вот перед вами дни скорби, и от них Я избавлю вас. Не бойтесь и не сомневайтесь, ибо вождь ваш - Бог. Если будете исполнять заповеди и повеления Мои, то грехи ваши не будут бременем, подавляющим вас, и беззакония ваши не превозмогут вас. 16-77.
А к этому стоит добавить слова о всевозможных страхах и слабоволии в смертной жизни земных людей относительно слова Божьего и спасения в исполнении его:
- Зачем же смущаешься, когда ты тленен, и что мятешься, когда смертен? Зачем не принял ты в сердце твоем того, что будущее, а принял то, что в настоящем? 7-15,1
Как видите, не мною впервые озвучена дорога из нашего времени в сторону тысячелетнего существования на земле стана святых, города, возлюбленного Богом, но в писаниях времени закона и пророков Им же.
|
